汉武帝为何要独尊儒术,这么做的背后是什么?
为统一封建思想，巩固封建统治 由董仲舒提出设想，汉武帝颁布推行 使儒家思想成为主宰以后2千年封建社会的主导思想 好的一方面是统一了思想，巩固了统治。
汉朝是封建社会，汉武帝为了巩固封建统治，加强中央集权，独尊儒术正好符合汉武帝的统治要求，所以采取了董仲舒提出的设想。
因为北方匈奴的威胁从未间断过，只有先内治才能抵御外敌。那么，深化中央集权必须解决的一个问题就是思想的统一。黄老之说已经在汉代历经三朝了，武帝初期的窦太皇太后当时也极力支持黄老之说。这对汉武皇权是一种限制和挑战，他尊敬他的祖母，但对当时女人摄政的事情却极为不满。
郡县制推行下的地方官僚机构如何设立?
发展到了战国时，随着边地日益繁荣，就在郡下分设nu诺干个县，郡在建制上的地位高于县，并逐渐形成郡县两级地方组织。 郡县制从根本上消除了中央和地方的对立中央集权是相对与地方分权而言，其特点是地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令.一切受控与中央。
秦朝统 一后，在全 国推行郡县制。郡县 长 官的产生方式主要是中 央任 命。郡县制，是中 国古代分封制 度之后出现的以郡统县的两级地方管理行 政 制 度。
郡县制的设置形成了中央直接垂直管理地方的形式；郡县长官由皇帝任免调动，不得世袭；郡县制的建立，是中央集权制形成过程中的重要环节，也是官僚政治取代贵族政治的重要标志。秦朝的中央官僚机构：（1）采用“皇帝”称号，确立皇帝的至高无上。
郡，是中央政府以下最高一级地方行政机构。“郡”设郡守、郡尉、监御史等职官，分掌行政、兵事、监察职责。郡守是郡的最高行政长官，对上承受中央命令，对下督责所属各县。县，是郡的下级行政机构。县的长官称县令，由朝廷任命，主要任务是治理民众，管理政财、司法、狱讼和兵役。
②中央官僚机构和地方官僚机构之间是紧密联系秦朝的官僚机构从中央到地方组织十分严密 郡县两极地方行政机构的职能：秦朝施行郡县二级制，在地方上郡是最高一级政府，九卿是中央政府的设置 ，而乡、里则不是秦朝的行政设置。县是郡的下级行政机构。
方圆不过百里的楚国,为何会成为雄踞南方的大国?
楚国历经武王、文王及成王的开疆拓土，使得楚国成为春秋时期南方诸国中疆土最大的国家。宋楚“泓水之战”后，楚国声势提高，楚国原本可趁此时机称霸中原，可惜在“城濮之战”中败给晋国，失去了登上霸主的机会。 直到楚庄王即位，正值晋国霸业中衰，为楚国北上争霸提供了有利的条件。
楚国只是周天子子爵封国，方圆不过百里，在楚人一代代努力下，楚国走出汉中平原，向四周扩张，尤其是像南方地区大肆扩张。在亚历山大帝国崩塌后，楚国成为当时世界上国土面积最为辽阔的国家。楚国因扩张地域主要是南方蛮荒之地，被中原诸侯国视为南蛮，瞧不起。
通过战争，楚国先后吞并了四十五个较弱小的诸侯方国，并逐步成为春秋前期中国南方的主要强国之一。齐国：齐国的祖先是周文王的谋臣姜尚之族，姜尚因助周灭商有功被封为齐侯，同时周统治者赐予齐国一种特权——可以讨伐有罪的诸侯，凭借这项特权，齐国在西周时期已发展成为东方的大国。
春秋时期，楚庄王饮马黄河，问鼎中原，楚国就是中原在强国如林的环境中由弱变强，使楚国由一个方圆不足百里的小国发展壮大为泱泱大国，创造了当年社会发展的奇迹。楚人筚路蓝缕的精神成为楚国强盛的立国之本，也成为中华民族宝贵的精神财富。一鸣惊人典出《韩非子》和《史记》。
这场吴楚大战是春秋时期的第一大战事，战争的结果使楚国受到空前的创伤，而吴国则渐渐取代了楚国的位置成为南方大国。 越国： 越国与吴国相同，都是楚的属国，但越的兴起比吴还要晚一些，直至允常执政时期，越主才始称为王。在此之后，越王在楚的旧臣文种和范蠡的协助下，击退来犯的吴国。
儒家思想对旅游者的影响?
1、两千多年来，儒家的旅游观对于中国人民的旅游活动产生了至巨至深的影响。对儒家的旅游观可从近游思想、远游思想、重民传统和尚古意识四个方面认识。就一个民族的普遍心理而言，中国人有着安土重迁，不喜远游崇尚近游的思想。
2、品德向善是儒家旅游观念的核心。主张天 人 合 一，自然人化，把自然物作为人类道德品格的象征，激发人的情志，称之为品德。认为自然美是象征美好的品德。如将荷花作为高洁的象征等等。中国古代旅游具有强烈的“向善”性质，修身养性“仍然是现代旅游的宗旨之一。儒家主张旅游求知，以及旅游社会观。
3、借旅游以养性明志 ，乃古代文人旅游的传统之一。借旅游以养性明志者 ，三国时代的曹操 ，应算是很早的良有心得的人物了。那时 ，由于政治纷争征战连年 ，曹操不可能从容于山水名胜间的流连。但我们从一些流传下来的资料 ，仍可发现他在热衷于旅游览胜之中的内心轨迹。
4、儒学在中国存在几千年，对于中国的政治、经济等各个方面依然存在巨大的潜在影响，这种影响在短期内不会消除。不过由于中国大陆官方意识形态等种种原因，许多人仍无法纠正对儒家的偏见，以至儒教无法在中国大陆得到应有的尊重和重视。
5、这~~~``跟现在爬山看庙的旅游有点区别的吧。读万卷书，行万里路 一事不知，儒者之耻 中国古代儒者有一种游学的行为，游学者到各处拜访名师，与人探讨学问，这在客观上促进了文化交流，也使一部分人成为真正的大儒。
郡县制的合理性主要表现在哪些方面?
郡县制从根本上消除了中央和地方的对立中央集权是相对与地方分权而言，其特点是地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令.一切受控与中央。
由冲突而产生变化，世袭制的原则也就随之改变了。想来这就是所谓的天意吧！阴阳两方面都不能单独起作用，而仁义必须相互配合才行得通，即使圣人又怎能违反这种“理”呢？选拔官吏不慎重，因而造成郡守、县令残害人民的事情；世袭者的德行不能保持永久，因而出现诸侯破坏法纪的现象。
王夫之认为郡县制的特点是存在时间长，有其合理性；王夫之认为郡县制的积极性是符合历史发展趋势，有利于社会安定。
“罢黜百家,独尊儒术”的目的是什么???这一政策的手段和“焚书坑儒...
秦始皇焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。毁灭了古代许许多多典籍，造成中华民族文化史上难以弥补的巨大损失。
为统一封建思想，巩固封建统治 由董仲舒提出设想，汉武帝颁布推行 使儒家思想成为主宰以后2千年封建社会的主导思想 好的一方面是统一了思想，巩固了统治。
“罢黜百家，独尊儒术”目的：加强思想统一，巩固中央集权，维护了封建统治秩序。通过文化思想上的专制以求达到政治上的专制。这是汉武帝推行的政策。当时他击败了窦太后为外戚势力，且南征北战打退了匈奴等外部势力的侵略，需要一个能够安定国家、统一全国的信仰理念，孔孟的儒家思想便成了他的首选。
其目的是想通过文化思想上的专制以求达到政治上的专制。 最典型的事件象是太学的建立。其所有的老师都必须是五经博士（儒家学士），学习好的人还可以直接受官。利用功名利禄来达到目的。
当然这个问题太过于复杂，不是一两句话就可以简单说明的问题。汉武帝本人绝对不是一个儒家的信徒，他的一切作为都是建立在他是个皇帝的基础之上的。因而他之所以独尊儒术，首先，汉武帝罢黜百家的目的和秦始皇的焚书坑儒一样，都是为了统一思想，都是出于思想专制。只不过他的手段更为温和，更为巧妙罢了。
秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的“罢黜百家”虽然方法不同，其目的其实是一样的，就是为了强化皇帝的中央集权，如果有区别的话，则是：汉武帝以儒治国，秦始皇以法治国。
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