我想学道家的胎息术,请高手指点一二?
据说，要想出神，第一步最最起码要“入光”，就是在练功中，出现七色光，内视等，出现胎息：呼吸很微弱。
胸之内属心，胸毛多主人心乱或淫欲。宜拔去，有软而乌者存一二条，主多智慧；腋毛多主淫，无毛主寿不永，亦无子。阴无毛同。论阴毛诀 男女之阴上多毛者，主淫；女人淫毛生如人字，主邪而无子，软疏者正。
没什么特别需要注意的地方，按照正常操作就行，留6mm左右的钝边，不留间隙，电流在500-600之间，电压30多点，正面焊完之后，最好清根，再焊背面。其他的就是一些常规的要求了，清除油污、氧化皮之类的。
道教追求的是什么？请求高人为在下指点一二。 儒家讲究入世，忧国忧民。道家讲究的是无为处下，天人合一。佛教讲的是普渡众生，点化世人。
方法知道，就是需要勤练，不能着急。因为好多人都是老师一个手指一个手指摆的，既然自学免不了走弯路。开始12弦不出声 很正常，有些人粗弦56弦不出声原因是力度不够。的确是用食指的侧面按弦。
也就是说奇门遁甲术是用来打仗的？奇门遁甲术是把一个地点分为8个方位（东、南、西、北、东北、东南、西南、西北），每个方位会有不同的气场。如果你用这个学术找出最好气场的方位去攻击气场很差的方位的那一群人。
道教呼吸法哪一种厉害
真正的道家吐纳呼吸法，一种练功方法。指通过呼出浊气吸进清气，或伴随发音来调整身体各部机能的气功锻炼方法。做法是用满吸的呼吸法，先把气呼净，下面分享真正的道家吐纳呼吸法。
真正的道家吐纳呼吸法，相关内容如下：深呼吸即腹式呼吸。
气功的腹式呼吸是为了聚气，道家的吐纳为了把内气的强弱进行调整。气功腹式呼吸比胸呼吸要深，很容易使气聚在小腹丹田处。道家的吐纳呼吸法分几种层次：深呼吸，急呼吸，浅呼吸，间断式呼吸，和踵息或者也叫胎息。
道家基础的呼吸法是腹式呼吸。腹式呼吸可分为顺呼吸和逆呼吸两种，顺呼吸即吸气时轻轻扩张腹肌，在感觉舒服的前提下，尽量吸得越深越好，呼气时再将肌肉收缩。
真正的道家吐纳呼吸法1 呼吸动作 逆腹式呼吸（吸气时收腹，吐气时小腹鼓起），吸气时提肛收阴，同时收腹向前上方送出胯部。
关于道教你所不知的养生之道
1、辟谷又称“却谷”、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等即不吃五谷太上胎息气经，而是食气太上胎息气经，吸收自然能量。过去道家当做修炼成仙的一种方法。而今是辟谷养生指导师张渭廉、丁于勤运用能量来修养身心。
2、房中养生类有关医学性保健的方法，古代称之为“房中术”。认为“房中之事能生人，也能杀人 ”，所以道家比较注意房中养生的研究。房中养生类的修炼方法围绕着“养精、固精、保精”，摸索总结出太上胎息气经了交而不泄，并能使精气上行补脑。
3、道家养生修炼之术，除内丹、行气、存思、服饵、房中、导引等法之外，还包括心身两方面的养生之道，涉及行止坐卧、生活起居、饮食、语言、情绪等方面的杂修之法，这就是起居摄生类修炼法，可谓博大精深，网罗无遗。
4、道教养生指导思想之二是老子《道德经》中所说的“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道也”。要求养生的`人们有一个象水一样的平和心态和美德。水利万物，无欲不争，滋润万物，从不计较得失。
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胎息简介
可见胎息是通过意念诱导太上胎息气经的一种高度柔和的腹式呼吸太上胎息气经，也是一种炼功体会。
口鼻只是呼吸之门户太上胎息气经，丹田为气之本源太上胎息气经，圣人下手之处，收藏真一所居，故曰胎息。”实际上是说通过意念诱导的一种高度柔和的腹式呼吸方法。《云笈七签》曰太上胎息气经：“人能依婴儿在母腹中，自服内气，握固守一，是名胎息。
《胎息口诀》指出，人在胎中时，就是以脐呼吸，所以「脐为命门」，为胎息之根源。
“胎息”二字，胎是圣胎，乃真神所结；息是真息，乃内外呼吸气停（真息无息）所成。只此二字，已明确指出神之与气，互相对待，互为其根。神属阴，喻之为汞；气属阳，喻之为铅，此是本身之阴阳。
谁有《太上老君服气胎息诀》,发给我,还要解释。。
服气诀 老君曰：玄牝门，天地根，绵绵若存，用之不勤。言口鼻，天地之门，以吐纳阴阳生死之气。每旦面向东，展两手于膝上，徐徐按捺两节，口吐浊气，鼻引清气，所谓吐故纳新，是蹙气。
《太上感应篇》：《太上感应篇》本为道教经典，内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善自利利他。这里“太上”是指“太上者，道门至尊之称也，由此动彼谓之感，由彼答此谓之应，应善恶感动天地，必有报应也。
学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。
命里带的前程有钱，但去他乡发展家人必定有灾，当个小官小有名气还是有点希望的，但要小心贿赂的不宜之财。
从别人那接收的不是接受自己亲身得到的消息，不要花太大心思去想。也不要太强求一定要怎么怎样。就像你假想把石头磨成镜子。哪里知道那只是白费功夫。
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