佛教里的回向是什么意思?
回向是一个佛教用语般若经典回向给诸天，指佛教修学过程当中，非常重要般若经典回向给诸天的一种修行功夫。
回向（梵parinama），又作回向、向、施向。意回自己所作般若经典回向给诸天的功德善根以趣向菩提，或往生土，或施生等。
回向是一个佛教用语，指佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。回向是将自己所修的功德，智慧，善行，善知识，不愿自己独享，而将之回转归向与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。
回向的解释 佛教语。谓回转自己的功德，趋向 众生 和佛果。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》般若经典回向给诸天：“俱识还源，竝知回向。
回向’是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享 般若经典回向给诸天我是修净土的回向文如下 愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。
佛教里的“回向”是什么意思？ 回向，是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓‘回向’是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。
老公有忧虑证,该读什么经回向给他
消除他的忧虑是可以的，但是能不能和他在一起还得看你们有没有那样的因缘，地藏经上不都是在讲因果吗，能在一起当然非常好，假若不在一起，也别太难过。
念完《地藏经》在回向时，首先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
一种是回向给自己或亲属，回向文一般是这样的： 回向文（每次做完功德后回向）： （合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号×万声）之功德，回向给弟子（或指定他人）×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲。
例如现代印刷版《地藏经》最末尾处的一段白话回向文所立意概念，将功德回向给怨亲债主。那么可以依此概念，在回向当事人的同时提及他（他们）的一切怨亲债主，发心愿他们的怨亲债主都能得到安乐。
念完经最好要做一下回向，因为诵经会有很多鬼神众生过来一起听，算是和你有缘的，听完之后将功德回向给你老公和一切有情众生，尤其是在场的有缘众生，这样功德比较圆满。
回向有得与不得的问题，例如佛菩萨回向都是回向十方众生，共证菩提，最终是佛菩萨得到了回向的结果，众生还在六道轮回中。所以，按普贤十愿中常随佛学之愿，可以回向与他：共证阿耨多罗三藐三菩提。
请问一下念《金刚般若波罗密经》回向的问题
弟子某某某，愿以此读诵《金刚波若波罗密经》之功德回向阿耨多罗三藐三菩提，回向给十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，天龙护法神灵，以及弟子和家人类生累世的冤亲债主、历代宗亲、六道受苦众生。
《金刚经》上说：「一切法得成於忍。」《金刚经》上六波罗蜜，它是教诫初学先修两样，一个布施、一个忍辱。布施是放下，绝对不是说我有钱赶快拿去布施做好事情，那你可把佛的意思全搞错了，这不是布施的真正意义。
首先将手洗干净，以表自己的恭敬，认真的将《心经》抄写一遍，抄写在本子上，多念几遍开经偈，将心静下来，多想一些比较美好善良的事情再开始念诵《心经》。
是否需要回向并无明确要求，但是能够回向我觉得更好一点，不过这只是“觉得”，《金刚般若波罗蜜经》云：是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。
心经念诵的正确方法及回向
1、心经念诵般若经典回向给诸天的正确方法般若经典回向给诸天：首先将手洗干净般若经典回向给诸天，以表自己的恭敬，认真的将《心经》抄写一遍，抄写在本子上，多念几遍开经偈，将心静下来，多想一些比较美好善良的事情再开始念诵《心经》。
2、心经念诵的正确方法及回向：念诵心经时，应该保持专注和虔诚的态度，不要分心或随意打妄想，同时，要注意语速和音调的适中，不要过快或过高，以免造成紧张或压力。
3、把心经抄在整洁干净的本子上。念诵时要一边看本子上的字一边对着念。念诵心经前最好洗下手，这样恭敬一些。念诵心经前念一遍开经偈。念诵时心要尽量静下来，多动善念。因为一念善意即是菩萨。
4、念心经回向给孩子可以这样写： 愿以此功德，庄严佛净土； 上报四重恩，下济三途苦； 若有见闻者，悉发菩提心； 尽此一报身，同生极乐国。
5、首先，我们需要了解回向的含义。回向是将自己的功德分享给般若经典回向给诸天他人，让他们也能得到福报。在念心经时，我们可以通过回向将我们的功德分享给孩子，帮助他们得到佛菩萨的加持和庇佑。其次，我们需要知道如何正确地回向。
回向给佛土和诸天护法还有婚姻障碍冤亲债主怎么回向
回向给自己的冤亲债主：可以这样回向：“愿以此功德，消除宿世业障，成就无上佛道，也回向给自己的冤亲债主，愿他们得到超度，早日脱离苦海，往生极乐世界。
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属，历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
不仅可以通过流通佛经来回向冤亲债主，还可以念诵《地藏经》、《无量寿经》等经书，或是念诵千百句“阿弥驼佛”圣号回向，念诵完毕，至心念诵上述回向偈即可。如能每天坚持更好。
给怨亲债主回向是这样的：弟子＊＊愿将此放生功德，全部回向给弟子＊＊的怨亲债主，愿他们早日离苦得乐，往生净土。弟子＊＊真心求忏悔。
比如回向给爸妈，祈请南无大愿地藏王菩萨慈悲加持，让爸妈业障消除，疾病痊愈，离苦得乐。《地藏经》是一部由唐朝高僧实叉难陀翻译的佛经，是佛门的一部孝经。
世尊,所说甚深般若波罗蜜多,以何为相
1、甚深般若波罗蜜多，在于心经里是观自在菩萨入于禅定到了的境界。还有另一个说法就是愣严定。不取著一切陀罗尼门故出现世间能办成事。在于金刚经里，燃灯佛授记未来释迦牟尼做佛时说，以无所得故未来成佛。
2、时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。
3、《大论》曰：般若波罗蜜、是无相相。【无相】（术语）谓真理之绝众相也。又涅盘离男女等十相也。无量义经曰：“无量义者，从一法生。其一法者，即无相也。
4、以甚深般若波罗蜜多。照见诸法一切皆空。内空外空内外空。空空大空胜义空。有为空无为空无始空毕竟空。散空本性空自相空一切法空。般若波罗蜜多空。因空佛果空空空故空。诸有为法法集故有。受集故有。名集故有。
5、文殊师利言：不也，世尊！如我思惟，不见佛法，亦不可分别是凡夫法，是声闻法，是辟支佛法，如是名为无上佛法。复次，修般若波罗蜜时，不见凡夫相，不见佛法相，不见诸法有决定相，是为修般若波罗蜜。
6、所以原词指的是“智慧到彼岸了“。般若波罗蜜多，智慧至彼岸。另外，佛教经书中也有在般若波罗蜜前，加上“摩诃”两个字，也就是“摩诃般若波罗蜜”。摩诃梵文，翻译成中文汉字是“大”的意思。
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